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| 贾樟柯： |
其实我拍电影特别追求质感，希望能拍些有质感的东西。我最近也在写一篇
文章，对电影中的几个问题谈我的看法，对所谓的“精致电影”谈了很多。
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| “101”成员： |
很华美、很完美的那些。
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| 贾樟柯： |
象美国的《秋日传奇》这样明信片式的电影，现在的观众喜欢，他认为现在
电影很美，其实那种东西完全是一种视觉的消费品。
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| “101”成员： |
很表象。
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| 贾樟柯： |
它可以使你单纯的感观受到愉悦，但是在精神方面还欠缺一些东西。所以我
在写关于“精致电影”和“粗糙电影”的一个认知，其实我来上海最担心的也就是这关。
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| “101”成员： |
你这片子给你们自己家乡的人看过没有？
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| 贾樟柯： |
看过。
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| “101”成员： |
他们怎么样？
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| 贾樟柯： |
我觉得他们不能很理智地看待这个电影，因为他看到熟悉的人，熟悉的场景，
这个意义已经变化了，完全有另外的。所以，我觉得他们的意见不完全。
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| “101”成员： |
他们有一种主观的成分在里面。
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| 贾樟柯： |
对，看到熟悉的东西，他就是另外一种情感了。
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| “101”成员： |
你是否认为自己是第六代呢？
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| 贾樟柯： |
我觉得我从年龄上来说吧，可能差不多吧，三十多岁，但从电影上来说可能
还没有到，不太一样，包括关注的东西，电影的方法不太一样。
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| “101”成员： |
我觉得第六代太想去表现，太想让别人注意到这东西。
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| 贾樟柯： |
而且，我认为最大的问题是他们还不是很单纯的去拍自己的私人生活，还有
一个电影方法上的问题，就是说，他们有一种COPY型，他们的电影方法是COPY来的，
他们有很多个经典电影的概念，这些概念在不断地出现，缺乏他自己的电影方法。
这又要涉及到我写的一篇文章“新”与“旧”的问题。比如说，他的电影别人认为电
影方式很新，很多移动镜头、升降镜头，其实你只要把这样一个电影放到整个国际电
影来看，它是一个很主流的方法，是好莱坞的方法。比如说“边缘电影”的方法，这
种即使是非主流的电影，它也有一个模式在那里。这种“新”与“旧”特别需要纠正。
你比如说象《头发乱了》这样一部电影，它的方法很好莱坞化，所以我认为最主要是
因为一个电影方法的问题没有解决。
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| “101”成员： |
我们国内用“代”来分电影导演，象第一代、第五代，国外有“新浪潮”、
“印象派”，现在有“录像带俱乐部”。你认为第六代比较象那一部分，我以前看过
一篇文章说第六代类似于昆汀·塔伦蒂诺那种，从录像带中观影得来拍片经验。
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| 贾樟柯： |
我觉得他们比较复杂吧，从电影的品质来说，他们还是希望靠近希望的那种
品质，但是从电影的方法来说，有很多方法迷惑他们呢，吸引他们，也就是时尚电影
对他们的影响比较大。比如象昆汀的电影，我觉得是时尚电影。他的电影之所以能风
靡全世界，一方面他是开创了时尚电影的成功，象王家卫电影，我认为也是时尚电影，
它有时尚的音乐，有那样一种都市情绪，还有象岩井俊二的电影，都有很多时尚性在
里面。这样因为它是时尚的，所以它容易流行，他们可能也想做这样的。象这样时尚
的一个东西，可能他们就认为有先锋性在里面了，但我认为它还是流行文化的一部分。
你能风靡一时的东西，它肯定有媚俗部分在那里，这些所有的都是建立在我自己的电
影观念上来说的。但从另外一个角度，可能我说得完全不对，从我追求的电影的品质
来说，我觉得我是这么认为的。
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| “101”成员： |
学电影理论对拍电影有什么决定性的影响呢？
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| 贾樟柯： |
我觉得有吧，我认为理论还是对我帮助挺大的。首先，是对电影史的了解，
这个对创作是很有帮助的，你要创新、前卫，你也要知道别人拍过些什么。你认为很
新的东西，实际上，别人已经做过了，可能是流行过很长时间的东西。而且不止这个，
还有许多决定性的因素，在画面里看不到的。你比如说视点这个问题，它比较复杂，
它是一个形式的问题，也是一个思想创作理念的问题。这个东西很复杂，你建立对电
影的独特视点，是建立你电影方法的开始，这个东西其实它有很多理论背景在里面，
中国电影很大的毛病是视点混乱，或者完全是全知视点电影，这样的很多。越是作者
电影、严肃的电影，它要求你的视点越高，不是完全一个视点能解决掉的。
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| “101”成员： |
是不是说，如果我要拍一部好电影的话一定要有一个很新的叙事方法。
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| 贾樟柯： |
我觉得叙事方法很重要，电影空间性、造型性的挖掘，视觉发掘已经可能非
常成熟了。但是对时间性的……象塔可夫斯基说：“电影就在雕刻时光。”我觉得这
话特别准确。电影还有另外一个东西就是时间性的东西，这时间性的东西，它贯穿在
叙事里面，它可以最后成为一种形式的因素，中国电影在时间性的开拓上特别差。那
天放映时，有一位评论家，我认为他说得很对，我觉得他挺理解我的，他说中国的小
说呀，中国的叙事艺术，其实时间性把握得特别不好。比如象《西游记》这样的小说，
孙悟空一个筋斗可以十万八千里，他取消了在路上时间所能带给人的东西。其实，它
是一个在路上的故事，但它反而做得很平面，时间对它没有影响。还有象《金瓶梅》
那样，整个被蕴藏在时间深处的东西没有被发掘出来。我从念书开始就认为这是一个
非常重要的研究课题，解决了这个问题也是解决了叙事问题，它不完全是讲故事，它
有形式在里面。时间性的开拓还有很多方法，很局部的方法，象塔可夫斯基有一个电
影，我忘了是什么名字，它是一个固定机位，外面突然着火了，他就往外冲，人走了
之后这个房间空了。这时，按常规导演应该切到外面去了，但是他没有，他的机位固
定在那里，他走的时候碰倒了一个瓶子，一个瓶子掉在地上碎了。
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